台灣在近代歷史上曾受到日本文化的許多影響，所以有許多老一輩台灣人能夠用日語溝通，甚至一些比較常用或是在當時沒有概念的事物的日語說法 ...
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
酉戌相害：酉戌相害是嫉妒相害，若八字中有酉字和戌字，就称这个人命局中有酉戌相害。 这类人容易被近亲戏弄，家中常常鸡犬不宁，而且婚姻的稳定性也不好，离婚率极高。 这种命局入贵格的话，有可能会令命主声名远扬，名利兼收，大有作为；入贱格者与前者截然不同，碌碌无为，甚至臭名远扬。 以上是酉铭为大家整理的资料了。 一定要注意的是，在批命理八字算命命局的时候，六害虽然是个组合性的标志，但也不能独立地去论他，因为地支中包含的东西太多，所以不能一看到害就断出个事情来，必须要结合其他因素加以论断，方才正确。 发布于 2023-12-11 04:24 ・IP 属地河南 命理学 玄学
八字 八字 (1/300) 生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
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道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、 色界十八天 、 無色界四天 、 四梵天 、聖境四天。 東晉靈寶派 道經 《 靈寶無量度人上品妙經 》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，創造出道教的"三十二天"。 唐代道士 杜光庭 在 32 天的基礎上加上" 三清天 "" 大羅天 "，將道教的天界統合為"三十六天"，這個説法在道教內一直沿用。 [1] 中文名 三十六重天 解 釋 道教構想出來的神仙所處的空間 詳 細 欲界六天、色界十八天等 擴 充 五行是中國古代的一種物質觀 目錄 1 創世理論 2 詳細信息 3 出處 創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。 它為學道成仙提供了教義依據。 道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。
"七星打劫"是玄空风水中的至高境界，如布局打劫成功，可吸收三元旺气，成就三元不败之运势，七星打劫的作用是提前劫取三元的旺气，如七运为下元旺气，用七星打劫可以劫取上元的一白，中元四绿的旺气，所以一四七作为一组数序而运用，主文秀，出读书人，如证券及其它一些有文书或者艺术方面的含义；如现在八运，用七星打劫可以劫取上元的二黑，中元五黄的旺气，而二、五、八这组数序主要是和财富有关，多为做生意之人；明年开始进入九运，用七星打劫可以劫取上元的三碧，中元六白的旺气，三、六、九主要是和贵显有关，三为震卦，震卦有候象，六为乾卦，乾为君象，九为离卦，离卦有文有贵。
靖難之役 ，又稱 靖難之變 ，是 明朝 初年 建文帝 在位時發生的一場因 削藩政策 及爭奪皇位引發的 內戰 。 建文 元年七月初五（1399年8月6日 [註 1] ）， 明太祖 第四子燕王朱棣與明太祖第十七子寧王朱權（實則由燕王作最高領導，而寧王是被迫加入）為首的藩王共同反叛侄兒建文帝 朱允炆 ，戰爭持續近三年。 建文帝缺乏謀略，任用主帥不當，致使主力不斷被殲。 燕王雖初期兵力不及中央軍，但他以 燕京 （今 北京 ）為基地，適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅朝廷軍隊主力，最後乘勝進軍，於建文四年六月十三（1402年7月13日 [註 2] ）攻下 帝都 應天府 （今 江蘇 南京 ） [1] 。 建文帝失蹤後下落不明，朱棣登基為 永樂皇帝 。
